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2023年12月21日发(作者：微信小程序php)
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建筑理论ＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＡＬ ＴＨＥＯＲＹＴｈｅ Ｃｏｎｔｉｎｕｉｎｇ Ｃｉｔｙ 一书的封面库哈斯书中所描绘的城市购物生活系列图片库哈斯描绘的珠三角地区的普通城市库哈斯的双墙方案库哈斯设计的波多市音乐厅能。与此同时，购物中心概念的扩大也在进行之中。由于物质利益的驱动和空间对于人们的吸引的关系，公共空间被购物中心定义了。都市中的人们理所当然地享用着都市给予的这一切，购物等于人们在城市中生活。库哈斯总是善于通过一种近似疯狂的想象，来观察我们生活的城市。著名的超现实主义画家萨尔瓦多・达利曾说，“我相信现在通过一种积极的和类似妄想的精神，我们可以系统化当前的混乱，２）从而帮助我们彻底地怀疑世界或者现实。”“我和疯子的唯一区别３）就是我没有疯。”……萨尔瓦多・达利进一步提出了妄想批判法，今城市研究的突破口。这种方法总是给人以意想不到地结果，购物成为了城市的主体。那么这种方法是否适合当今的都市生活呢？笔者以为，这种方法是很适用的，这一点可以从达利作品被接受的程度上得到些启发。当达利第一次来到美国纽约时，带了一个５ｍ大小的面包，但是这丝毫没有能够使人们吃惊，纽约人十分自然地接受了他。在大都市生活的人们以一种极度宽容的态度接受了这种刺激，达利成为了大都会纽约的一份子。最近达利的作品来到了中国，在北京３个月内卖出门票近３万张，从展览的火爆程度也足以看出达利在今日北京的接受程度。甚至于在台湾作家王文华最近的一部畅销小说《蛋白质女孩》中，权当达利的艺术作品是和名牌时装与化妆品并列的一种时尚产品而存在的。今天的城市中弥漫着时尚的口号，我们进入了一个没有史诗的并用一种近乎焦急的方式进行了定义：“一种自发产生的非理性知识的方法。这种方法是基于对疯狂式联想与诠释的批判和体系４）化……”库哈斯正是使用这种方法的高手，倡导一种进入疯癫状５）态的游览，通过对于“旅游纪念品”的整理，找到自己生活的当建筑学报２２
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建筑理论ＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＡＬ ＴＨＥＯＲＹ这样一种基础设施建设的立场。“方法”库哈斯设想的城市改造和建筑设计总是显得十分轻松。有人批评他的设计作品中没有考虑细部和功能的使用状况。但是在笔者看来这并不是库哈斯作品的关键所在。他的作品给人以一种漫不经心的轻松的感觉，这并不是因为他的态度不严肃，而是由于他看问题的角度不同。建筑物的外观并不是他关注的对象，虽然他独特的造型引起了人们过多地关注。在库哈斯的著作《小、中、大、超大》（Ｓ．Ｍ．Ｌ．ＸＬ Ｍｏｎａｃｅｌｌｉ出版社，１９９６）中，他对于建筑作品的介绍绝对不仅仅是依托于平立剖的介绍方法，建筑物更多是作为一个事件来进行报道。建筑物和他者之间的关系，在城市之中的地位则是他一直关注的。笔者乐于用“挖掘”和“挖取”来形容库哈斯对于城市的态度以及他对建筑作品的处理。他对于城市的态度是一种接受后的消费和利用的观念。在１９７２年的竞赛“Ｔｈｅ Ｃｉｔｙ ａｓ Ｍｅａｎｉｎｇｆｕｌ Ｅｎｖｉｒｏｍｅｎｔ”中库哈斯为伦敦设计了两堵墙。墙是他为这个城市找到的解决方法，一种断裂式的处理手法。他的设计没有针对老城区的状况进行相应的改造，而是直接地在城市中挖取了他想要的事物。一种无遮掩的索取和消费，造成了墙两侧的不平等和孤立的发展状况。但是，这两堵墙隔离了逐渐背弃的伦敦市区，使得新区不为老区的没落所感染，创造了一个“自愿被囚禁者的监狱”。库哈斯似乎并不是一个十分积极解决问题的人。在他正视城市问题的背后所隐藏的是一种对于当今城市历史的看待方法。他没有企图去找回记忆中的过去，而是更多地对于现在状态的一种加速和维护。他对于当今城市的发展没有伪装的乐观主义情结在其中，在他对于城市的处理和描述中没有暗示出一个将来状况。在单体建筑的设计中库哈斯采用了同样的处理态度和方法。在１９９９年库哈斯完成的葡萄牙波多市的音乐厅中就体现了他的这种态度。首先，库哈斯选用了从声学角度较为合理的鞋盒形，但是他并没有被如何使鞋盒的形式变得好看这个问题所困扰。他本着一贯的原则，采用了一种“挖掘”的处理手法。在原有形体的基础上，根据需要挖出了需要的各种空间，作为不可缺少的一部分。形式成为这种城市尺度操作的副产品，他不用为形式的问题而搜肠刮肚。这种态度使得他可以摆脱束缚，激情的创作。在这种积极的“挖掘”过程中，建筑被看作是城市的一个组成部分来看待。建筑的拥挤使得城市中的图和底的关系发生了变化，城市这个统一体越来越成为建筑占据后的缝隙。这种状况下，剩余的空白的价值可能是更为重要的要素。一个设计的思考过程变成了如何有效地从城市中挖取所需要空间的过程变成一个如何更好地组织这些缝隙，如何将他们形成城市空间的问题。地域性库哈斯能够这样的看待当代城市和他地处荷兰这样一个国家肯定是有关系的。位处欧洲中心的荷兰是一个富于无限艺术魅力的国度。这里有过众多的伟大的艺术家：伦勃朗、蒙德里安、凡・高等。从上世纪初现代建筑运动发祥伊始，荷兰建筑的整体水平一直高居欧洲前列。阿姆斯特丹学派、风格派、结构主义以及２０世纪８０年代后走红的解构主义，以先锋派的姿态倡导建筑的时代精神，产生建筑学报意义重大的国际影响。在荷兰有大批优秀的建筑师涌现出来，如贝尔拉格（１８５６～１９３４年）、里特维德（１８８８～１９６４年）、范・艾克（１９１８年～）、海尔曼・海尔茨伯格（１９３２年～）、雷姆・库哈斯（１９４４年～）……在荷兰这样一个艺术氛围极浓的国家，人们的观念是宽容的。库哈斯的城市观点在这个国家诞生确实是无可厚非的。但是如果这一点被用来说明库哈斯观点的适用区域，那就是不可取的了。欧洲的观念是宽容的，但是他们的做法却比亚洲要小心得多。他们对于美国式的文化采取的总是一种抵制的态度，而亚洲却在实践中大行其道。库哈斯研究中的城市很多就是当代亚洲城市，更有一大部分是中国的城市。新加坡的历史不足３０年，它是令人难以相信的西方化，是失控的现代化进程的胜利。中国珠江三角洲的五个主要城市深圳、珠海、东莞、香港、澳门，它们的发展也是一种完全西式的。在发展的概念上是一种勇于割断历史，从而获得飞速跃进的想法。深圳的中心区没有哪栋建筑物是超过１５年的，整个城市是在极短时间内发展起来的。历史是不会给予我们这种发展的模式的。确实人们走在苏州水乡周庄的街头，心中不禁有一种波动，白墙灰瓦的那种传统情结掠过心头。但是，大多数人们还是会居住在大城市，享受拥挤和繁华。大都市的法则究竟是什么？库哈斯给出了他的答案，这并不是一个完全的结果，一个标准答案。他只是在为我们的生活、都市生活寻找意义，捍卫我们的都市情结。他的观点是偏激的，一种激进的做法，在他的文章和研究中表露无疑。当我们企图去接受或者否定它之前，我们是否可以参阅一下我们的历史。在现代建筑刚刚来到我们身边时的遭遇，同样也是一种斩断所谓历史、文脉的做法。柯布的《走向新建筑》一书中充满着口号和标语，是一部带有宣言性质的作品。从这一点上说来，库哈斯的研究似乎也具有这种气质和力量。在库哈斯的作品中，我们看到了当代城市的一些问题。他的研究方法和视角给了我们一个研究当代城市的切入口。但是，他并没有企图帮助我们解决什么问题，他的主要工作都是在找出生活中的悖论，指出问题对于他来说就已经足够了。解决问题应该是我们当代建筑师自己的工作范畴。他提出的城市概念和模型是其工作方法的结果，当代亚洲的建筑师应该有自己的出路。在全球化的驱使下一味的投降并不是一条出路，有一天北京变成和深圳一样并不是我们期望的结果。■注释１） Ｒｅｍ Ｋｏｏｌｈａａｓ．Ｍｕｔａｔｉｏｎ．Ａｃｔａｒ．Ｍａｒｃｈ １５．２００１．Ｐ１２４～１６６。２） Ｒｅｍ Ｋｏｏｌｈａａｓ．Ｄｅｌｉｒｉｏｕｓ Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ．Ｍｏｎａｃｅｌｌｉ Ｐｒｅｓｓ．Ｄｅｃｅｍｂｅｒ １， １９９４．Ｐ２３５。３） 萨尔瓦多・达利．达利自传．欧阳英译．上海：上海人民美术出版社，１９９６．第十二章。４） Ｒｅｍ Ｋｏｏｌｈａａｓ．Ｄｅｌｉｒｉｏｕｓ Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ．Ｍｏｎａｃｅｌｌｉ Ｐｒｅｓｓ．Ｄｅｃｅｍｂｅｒ １， １９９４．Ｐ２３７。５） Ｒｅｍ Ｋｏｏｌｈａａｓ．‘Ｔｏｕｒｉｓｍ’，Ｄｅｌｉｒｉｏｕｓ Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ．Ｍｏｎａｃｅｌｌｉ Ｐｒｅｓｓ．Ｄｅ－ｃｅｍｂｅｒ １， １９９４．Ｐ２３７～２３８。６） Ｒｅｍ Ｋｏｏｌｈａａｓ．Ｍｕｔａｔｉｏｎ．Ａｃｔａｒ．Ｍａｒｃｈ １５，２００１．Ｐ４０。７） Ｒｅｍ Ｋｏｏｌｈａａｓ．Ｍｕｔａｔｉｏｎ．Ａｃｔａｒ．Ｍａｒｃｈ １５，２００１．Ｐ４１。８） 摘自万小梅．普通城市，从欧洲到亚洲－《Ｓ，Ｍ，Ｌ，ＸＬ》．ｈｔｔｐ：／／ｌｅｏｎｗｅｂ．ｍｙｒｉｃｅ．ｃｏｍ／ｘｍｓｈｐ１．ｈｔｍ＃９） 摘自ＡＢＢＳ建筑论坛ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ａｂｂｓ．ｃｏｍ．ｃｎ／ｂｂｓ／ｐｏｓｔ／ｖｉｅｗ？ｂｉｄ＝１＆ｉｄ＝８６３３９７＆ｓｔｙ＝３＆ａｇｅ＝０＆ｔｐｇ＝１＆ｐｐｇ＝３＃８６３３９７２４
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