关于人工智能的作文6篇

关于人工智能的作文6篇

关于人工智能的作文6篇

引导语：在日常的学习、工作、生活中，大家都不可防止地要接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。作文的考前须知有许多，你确定会写吗？以下是提供的关于人工智能的作文，希望能够帮助到大家。

3月9号至3月15号，这场人类与人工智能的首次对决吸引力无数的眼球。我们眼中顶级的围棋大师竟以1：4的比分输给了人工智能系统。冲动。哗然。恐慌。各式各样复杂的情感冲击着我们的心脏。

是人类创造了人工智能，这本便是对我们自身智力与能力的又一大超越和突破，而如今，电脑，手机已经占据了绝大多数人的生活，各种资料各种数据通过常人难以想象的运作系统传输到我们眼前与手中，将世界联系成为一个整体，机器人亦是从最初的设想走入了我们的生活，就连是我们学校中的老师和同学，也能吃上机器人做的刀削面呢。

可是，当1：4的比分呈现在我们面前，我想，大多数人也都像我一样，内心深处涌起一股莫名的寒意。科幻小说与电影中人类与机器人走向对峙，甚至机器人最终消灭人类称霸全球的场景像旋转木马在脑海中轮番上演掠过。于是嘴中的面条也失了它的劲道美味，毕竟机器人给人类端上的，不仅会使一碗热气腾腾勾人胃肠的暖心汤面，还可能是一杯让人类苦不堪言咎由自取走向消灭的毒酒。

如鲠在喉。如鲠在喉啊。

人类创造了人工智能，却打败了自己，这是一个称重的笑话吗？这是我们最大的失败吗？我们真的会被人工智能消灭吗？

不，我不那样认为。

李世石输棋之后说：“这是我的失败，不是人类的失败。”

是的，这不是人类的失败，我仍将这视为人类对自我的超越。人类既然有能力创造人工智能，也就有能力控制人工智能。经过反复的程序和大量的数据分析处理，人工智能才能完成下一步的行动，它的行为是已经被设计了的，可是人类呢？人类大脑的精巧复杂不是程序可以比拼的，我们的思维过程，我们的情感变化将会是人工智能始终无法企及的高度，难道拥有思维的人类还缺乏以控制利用思维的产物吗？难道智慧的产物超越得了智慧本身吗？

答案很明确。

只要人类能善用人工智能，把他用在人力无法胜任的地方，用于造福人类，为人类社会创造价值，它的前途便会是光明的，人类社会也会因为有了人工智能而更加美好适居。人工智能让我们看到自己的缺陷，但它也弥补我们自己缺陷的途径。

人类，不应该为了的明天和对失败的恐惧而停止超越。我们一起生活在这颗蔚蓝的星球上，我们也要一起在这颗蔚蓝星球上创造更为灿烂辉煌的文明，人工智能，也是我们前行的.方向。

人们总说机器是冰冷的，不可能有情感。我不敢苟同。计算机由二战时图灵制造的巨大解码机器演变至如今的各类人工智能，历时不到百年。在技术爆炸的时代，没有人能断言未来。我们奉为神圣的情感，充其量不过是神经元间尚未探明的脉冲，移植到机器上未必是不能实现。再随着仿真技术的提高，人工智能不过是比一般人智商高得多的天才罢了。现在的中国天才棋手柯洁尚敢放出：

“阿尔法狗赢得了李世石，但赢不了我。”的豪言，不远的未来将彻底成为幻影。人类将亲手造出比自己更完美的“物种”，这或许在茫茫宇宙中早有先例。我们希望他是只会扫垃圾的瓦力而非终结者，因为我们的内心深处无法承受这样的事实，我们制造出的东西竟与我们平起平坐甚至凌驾于我们之上。他有较我们更强大先进的力量，并可能用更先进的价值观判处我们死刑。

人类真的应该继续朝着这制造天使也好魔鬼也罢的路上无畏前进，继续翻开潘多拉魔盒吗？我宁愿背负着无尽的指责和担忧答复是。人类如有一千种让自己被赶尽杀绝的劣根性，那制造出一种能审判我们的“文明”就是人类最后忏悔的时机。如果连这时机也要扼杀而自欺欺人地活在唯我独尊并自相残杀的世界里，过不了良心的谴责。

人类也不是难逃一死。未来的人工智能也许会成为如今人类自诩的高级动物，他们不将人类赶尽杀绝就好似我们饲养鸡鸭牛羊自有其用一样。抑或是人类在研究人工智能的过程中发现了机器无法具有的优秀品质，人与机器相互结合，即人类自我完善为更出色的物种，他也许还叫人类也很可能改名换姓，但这都是人类乃至生物进化史上一个伟大的奇迹。

借助对人工智能的研究人类应该明白的是，探索永远不该停止。尽管可能酿成玩火自焚的悲剧，但这无畏的求知欲却是人类身上与众多缺陷相比为数不多的优点，也是让人类成为自诩的高级动物的重要原因。人工智能带来的是威胁还是价值，我无从知晓。但在这探索的道路上人类将实现自我并死而无憾。抹杀进步的活着才是真正的死亡。

显然，人们在面对这个洪荒的手势时已经开始惊慌失措了。

人工智能似乎不像变迁来得那样安静，仿佛更接近于一种狂潮与风暴。我们能否做出理智而大度的回应？当然可以。

突如其来的人工智能让人们惊喜出一种紧张，这不是科技本身的错误。随着机器人餐厅开始罕见地生长在城市的一隅，不仅提高了效劳效率，更重要的是它确是可以增长一个国度的创造力的。孩子是机器人餐厅的常客，在想象力萌发的阶段让科技的魅力入股，是大有益处的。同时，今年的就用到了智能机器人进行身份验证，各代表无不为人工智能折服。“人工智能未来将创造更多的价值。”这样的说法并没有根本性的错误。

人工智能造福人类。如果真要到达造福的目的，就不应该畏畏缩缩失去庄矜；也不要铺张过度，过分自信，这也显得粗俗。

凡事有度，这儿要讲的是感性与智能的度。虽然二者看来并不矛盾，但是人们常认为只能吞掉了感性，世界的低温仿佛都正裹挟着你我。要使二者到达新的平衡，我们还要事事作出重要的抉择。不知哪位文人墨客常说：“我依然习惯于写。”这话说得平静却充满自信。给远方亲友亲手写一封信，文笔虽攀不上什么陆海潘江，但带着温度的字体确是比人工智能软件定时发送的信件丰盈得多。创造感性来与智能的理性到达新的张力才是我们应该去追求的。

人类的惰性是贪婪的，倘假设使得人工智能挤占了我们的思考空间，而让惰性渐渐生长起来，倒是件可怕的事。用得好，它可以成为一种媒介，用得不好，一旦失足进去，便很难自拔。人们应当在社会事件中做足了思考，然后巧用人工智能这一跳板。韩国首尔举办的五场人机大赛中，李世石失败了。但是他与人工智能系统所展开的积极竞争，正是我们接下来应该回应的态度。不要僵死地使

用人工智能系统，而要灵活地利用它，这一方面，李世石是一面很好的镜子。所以，请留给自己充足的空间，去思考。

人们对于人工智能不同的反响取决于人们不同的心态，对于霍金所言的“人工智能对人类产生威胁”我认为他看得还是太近，或者说这本质是他的一种害怕，总是害怕人类被替代。其实，越是放不开手脚，反而越容易被束缚。只要培养起安康的科技心态，大胆地巧用人工智能，想必霍金的担忧也不是问题。可是，他的贪心正反映了现状的不安康，所以认真脚踏实地改变回应的态度是关键。

李世石的失败是胜利的前奏，人人都像他那样冷静地回应的话，人类与人工智能是可以携手共进的。

人机大战，以人类的完败告终。于是恐慌的情绪盛行，无数悲观主义者从水下探出头来，大肆抛出《终结者》这种类似的例子，目的想必只有一个：说明人工智能必将成为我们的敌人。

然而，事实真的如此吗？

早在二十一世纪初，就已经有过人机大战的先例了：IBM公司的超级主机“深蓝”在国际象棋这项赛事上击败了世界冠军。就现在的情形来推测，当时也必定掀起了一阵舆论热潮，但为何今日的人机大战又一次成为热点呢？大概是因为它的传播，只能依靠一些科学知识尚未形成健全体系的人，但最后却又止于智者。

道理相当简单，计算机所使用的优秀算法和其超强的运算能力，使它们可以用匪夷所思的速度模拟完成一场又一场的比赛情形。专业数据说明，一个人，从出生开始下棋，到一百岁死亡，期间不吃不喝，约乎能下八十多万盘围棋，而阿尔法狗利用自身优势，到比赛前，已经累积了三千万盘的经验了，这并不算是公平的，可也解释了失败的原因。与之相较，世界冠军李世石就好似飞

向太阳的伊卡洛斯，倾其一生也只能看到太阳边缘有个在显示屏上显示emoji笑哭表情的主机罢了。

之所以设计人工智能，根本目的就是为了方便人们的生活。它所具的优点不可能到达人类的广泛性，身为创造者的我们，这点自信还是得有的罢。假设结局是成了人类之敌，也只能说明是设计制造者的失败。于主观上将一种工具定义为兵器，就好比你想吃西瓜，别人拿了把西瓜刀给你切西瓜，你偏偏又不想吃西瓜，拿着刀抢银行了，那岂不是西瓜刀对于人类的未来也会生成威胁？这显然是进入了思维误区。

霍金老爷子的话也不能当成真理，他总是反复无常，推翻自己言论的事情还少了么？“黑洞”，这个耳熟能详的词汇，作为科学界研究黑洞第一人，近几年一次会，他用特有的电子音说：“好吧，其实黑洞可能并不存在。”而对于我们，数字化工具的普及实际也有弊端，无数的信息传播途径开辟后，谣言就好似当年欧洲殖民者般横行在微信朋友圈、微博、空间上，可谓取关之无尽，澄清之不竭，是网络之毒瘤也，而吾与子之所共恨。

让我欣慰的是，人工智能并不理睬针对它的言论，依旧在稳步开展，试想一下，数十年后，开车能够自动，那么不再有酒驾，孩子的家庭监管得到保障，父母可以在外放心打拼，老师们批改冗杂的作业和试卷时能有一位效率极高的助手，替他们缓解肩周炎这种长期毛病困扰。作为工具，它将无处不在，好比头上纯浑的天，脚下踏着纯浑的地。

当然最让我开心的，还是阿尔法狗干脆利落地赢了，它如果坐拥此等经验水平，还假装不敌人类，仔细想想，更令人恐惧不是么？

俗言道：害人之心不可有，防人之心不可无。但因这种莫须有的猜忌，使得无责的人工智能白白背上沉重的黑锅，虽然并无情感，但或许也显示了信息时代的隐患，是应该反思的跟风或是求异的心理。

因为：从古至今，人类的敌人，只有自己。猜疑链的形成给社会的未来蒙上一层迷雾，热衷讨论者连围棋所代表“中庸”之道也不知只论成败，大概也很难醒悟。

希望在不远的未来，社会因有了人工智能而欣欣向荣，地球越来越好；而不是只能在被称为未来之敌的它们投影下，观看曾经美丽的地球，和现实的满目狼藉。

就在上个月，一场世纪之战拉开序幕。李世石九段与人工智能系统“阿尔法狗”展开围棋之战。虽然李世石凭神之一手在第四局中获得唯一而珍贵的胜利，却仍然以1：4的比分败给人工智能。

由此无数人开始感到慌张。就在几年前，人们还普遍认为人工智能无法学会围棋这一最复杂的游戏，如今却只能承受这一事实。不仅如此，“阿尔法狗”甚至能够在棋局中进行自主学习，按照如此快的开展速度继续下去，难道人工智能真的会像科幻片中那样消灭人类，称霸地球？不仅普通民众如此想，霍金也深表堪忧，他说：“人工智能的创造是人类历史上最伟大的一个事件，不幸的是，它可能成为人类历史上最后一个事件。”

然而并不是所有人都这么认为，有些人说虽然李世石败了，但是棋坛第一人柯洁还在坚守阵地呢，殊不知此言不过是自欺欺人罢了。

我不持上述观点，也不盲目乐观或悲观，我只是简单地认为机器无法拥有和人类一样的情感。人类下棋是为了养神或者娱乐，而

人工智能那么是仅仅执行命令而已。它们能赢，却不知道快乐；它们会下棋，却不知道为什么要下棋。听闻人工智能在围棋上胜出后，下一个目标便要转向电竞，我嗤之以鼻。人工智能终究难以和人类一样思考。我在阅读此热点时看到一句话，恰好可以形容我现在的态度，却又指出令人堪忧的一点，它说：现在人工智能赢了，但只是赢而已，等到哪天它开始成心让我们赢的时候，那才是真正的危险。

为此有人提出，人类的思维实际上是由神经冲动传达不同的阴阳离子形成的，而人工智能执行命令那么是靠“1、0”代码完成的，二者本就有相同之处，使人工智能像人类一样思考、拥有感情并非不可能。因此应更加注重防范人工智能。

然而我想，处在这个快速开展的时代，不仅是人工智能在以不可思议的速度进步，人类的其他科技都在以类似的速度开展着。假设在某天人工智能真的到达了如此恐怖的水平，相比人类也已创造出许多对应的方法。毕竟我们都知道这样一个故事：一个农夫将一只小老虎养大，关系亲密，却没忘记随身准备一把用来支付它的枪。

它学人类语言，我们学习个性化表达创新。

被网上观棋者昵称为“阿法狗”的谷歌机器棋手AlphaGo，对战曾为世界围棋冠军的韩国棋手李世石九段，最终以四比一大胜。这是继1997年 IBM 的“深蓝”（Deep Blue）机器棋手击败俄国国际象棋特级大师卡斯帕罗夫以来，人工智能对人类智能的又一次大挑战。围棋的变化要比国际象棋远为复杂，人们曾经认为机器掌握围棋近乎不可能，更不要说战胜人类。却料不到xx年3月里，机器的胜利有如惊蛰后的春雷，突然炸响。

震惊之下，就有种种议论，特别是盲目为人类优越感拍胸脯的。有篇题为《思想的尊严永远只属于人类》的文章说，“表达喜怒哀乐的情感，人工智能还不如3岁的小孩”。其实，要比表达情感，根本不用人类出马，哪怕三岁幼童；拉匹马出来就行了。抽它一鞭子，马痛了会跳会逃；抽机器一鞭子，有生理反响吗？

人工智能真正提出的，其实是人何以为人的本质问题。更具体地讲，在这样一个填空题里——“人类是能够（）的唯一物种”——你填什么？很不幸的是，这一百年来，我们人类填进去的各种答案，一个又一个被科学的进展抹掉了，顺带也为人类抹去了不少自以为是的优越感。

对人类独特性的质疑，其实不是从高智能端的电脑开始，而是始自低智能端的兽脑。历史唯物论认为生产方式决定生产关系，而生产方式的进步生产工具的改良，所以恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文里，将人兽之界划在能否制造工具：“没有一只猿手曾经制造过一把哪怕是最粗笨的石刀。”但在1960年，著名灵长类学家简·古道尔在野外首次观察到了动物制造工具：黑猩猩将草叶咬成特殊形状，插入白蚁洞钓白蚁吃。这之后，人们改称动物没有自我意识；又曾说动物只有基因传递，人类才有文化传递；等等。但都被野外观察所否认。

那么现在是什么东西还让人类那脆弱的心灵勉强维持着对于动物的优越感？——语言，是语言为人类守住了那条越来越模糊的人兽之界。

能在高智能一端为人类守住人机之界的，大概也是语言。至少，这似乎是计算机科学之父艾伦·图灵的意思。图灵在1950年提出了一个“模仿游戏”（The Imitation Game，这也是xx年一部描

述图灵故事并获得奥斯卡最正确影片提名的电影片名）：让机器和“同组人”分别与裁判隔屏笔谈5分钟，裁判然后决定谁是机器。如果机器在10次中能有3次让裁判相信它是人类，那么这架机器可以算是具备思考能力。

国际上现在每年举行一次图灵测试比赛。各路人工智能好汉都把自己的机器送去竞争。于是“同组人”面临一个人之为人的大问题：你如何证明自己是人，而不是被同组的机器夺去这一称号？被选去测试的“同组人”，各自使出十八般武艺，力证自身确是人。限于篇幅，这里只谈一点与当前互联网时代特别相关的。

AlphaGo 所用的“深度学习”方法，根底是模式识别。其在实用中第一次大放光荣，是xx年多伦多大学学生在药业巨头举办的筛选分子结构大奖赛中笑拔头筹——这些学生其实并不懂药物结构。同样，阿法狗团队也不需要精通围棋。但语言毕竟不是分子结构图或围棋谱，机器如何发现“桂华流瓦”和“月光照在屋顶上”是同样意思？即使设计者精通中文，这也

是个棘手问题。在图灵测试中，如果机器从网络海量信息里找到的出现次数最多的答复，总是些大路货，那么裁判确实在与“人”对话，但不是在与某个特定的人对话。

创造了“虚拟现实”（virtual reality）这一说法的美国计算机专家贾隆·拉尼尔，在xx年出版了一本畅销书，《你不是电子器具》（You Are Not a Gadget）。他在书中猛烈抨击时下那种信息谷歌搜索、解释维基百科、语句推特流行而导致的千人一面的泛同心态。不过，另一方面，人工智能的进展将迫使那些仍有人类自尊心的人，去发现自己的个性语言，以免被人误作机器。裁判问：是否看了《疯狂动物城》？如果你上来就答复，“我喜欢那只兔

子”，对方无法知道你是否真是人，机器可以做得同样好。但如果你想到中学英语里动物园叫Zoo读如“苏”；中学政治里谈到乌托邦Utopia；中学语文里听说“物”字本义就是动物，先讲这片名Zootopia，其实可以译作“物托邦”，义与意皆近。然后再说我喜欢那只兔子，大概就没人当你机器了。

人工智能来了。不可怕。跟人工智能一起成长吧。它学人类语言，我们学习个性化表达创新。