和谐社会建构中大学教师角色功能探析

2008

年

12

月

第

29

卷第

12

期

襄樊学院学报

JournalofXiangfanUniversity

Dec.,2008

Vo1

1

29No

1

12

和谐社会建构中大学教师角色功能探析

熊德明

(

襄樊学院　教育科学与技术系,湖北　襄樊　441053

)

摘要:大学教师是拥有高深学问、享受学术自由特权和充满人间关怀的特殊人群,在和谐社

会构建中,作为学生发展的引导者,大学教师必须具有高尚的师德、合理的知识结构和创新的教

育理念;作为先进文化的生产者,要有为科学而科学的理想和独立、自由的学者精神;作为社会风

气的营造者,要有关爱人间的社会良知和批判社会的勇气。

关键词:和谐社会;大学教师;角色功能

中图分类号:G45114　文献标志码:A　文章编号:1009-2854(2008)12-0061-05

大学教师角色与大学发展是相互作用的,同时也是大学教师与外部社会关系的反映。随着大学逐步

从社会的边缘走进社会的中心,大学与社会的政治、经济和文化等各个方面之间的联系日益密切,大学教

师角色的类型和内涵也在多种社会期望形塑中变得日趋复杂,在社会发展中日益扮演着重要角色。在和

谐社会构建中大学教师应该肩负学生发展的引导者、先进文化的生产者和社会风气的营造者等社会重任。

一、学生发展的“引导者”

社会主义和谐社会建设是在知识经济背景下进行的一项极其复杂的事业,各行各业都需要具有精深

专业知识和广博文化知识的人才去规划和建设,人才成为和谐社会建设最重要的战略资源和经济可持续

发展的动力。中国是人力资源大国,但国民整体素质不高,优秀人才资源溃乏,特别是现代化建设急需的

高层次和复合型人才短缺。国际比较研究表明,以现代科技经济为主导的发达国家,劳动人口的文化程度

一般以高中为起点,受过高等教育的人数比例至少要达到人口总数的25%以上,本科以上的比例不低于

15%。根据第五次人口普查数据,到2000年底,我国接受大学(指大专以上)教育的人口仅占总人口

[1]

315%。显然,人才数量和质量远远不能适应现代社会发展的需要。面对新的国际国内形势,从推进现

代化建设,实现中华民族伟大复兴的战略高度出发,党中央提出并实施了科教兴国战略、人才战略,将中国

人才资源开发和人才队伍建设工作推向了一个新阶段。但人才培养工作依然任重而道远,教育特别是高

等教育无论是从认识论还是政治论的角度理应肩负起人才培养的重任。

大学,作为人才、知识与文化聚集的高地和精神文明建设的基地,从诞生至今,虽经几百年变迁发展,

培养人尤其是培养高级人才始终是大学的基本职能,而教育者角色也一直是大学教师最重要、最基础的社

会角色。教书育人是大学教师的天职,为社会主义和谐社会建设培育高级人才更是时代赋予我国大学教

师的社会使命。创建和谐社会需要全面和谐发展的人才,人的全面和谐发展是指人的体力与脑力的全面

和谐发展,生理与心理的全面和谐发展,自然性、社会性、精神性的全面和谐发展。这就要求大学教师应坚

持以人为本的原则,坚持人的自然属性、社会属性、精神属性的辩证统一。中国自古以来就主张“尊德性”

与“道问学”并重。西方现代大学理念也将人的全面发展作为核心。爱因斯坦主张,“学生离开学校时是

一个和谐的人,而不是一个专家”。这些思想都强调,大学及大学教师所培养的人,不单单是某一领域的

技术匠人,更应该具有以专业知识为根基的人性化理念、价值取向及精神追求。大学教师应通过调动学生

内在的精神层面的力量,引导他们去思考“人生的目的”和“生活的意义”等根本性的问题,进而建立起自

收稿日期

:2008-09-24;

修订日期

:2008-10-20

作者简介

:

熊德明

(

1967-

)

,

男

,

湖北宜城人

,

襄樊学院教育与科学技术系讲师

,

华中师范大学博士生

,

主要研究方向

:

高等教育社会学。

61

熊德明

:

和谐社会建构中大学教师角色功能探析

己的精神境界,最终成为德智体美全面发展的高素质人才,也就是爱因斯坦所说的“和谐”的人。

培养全面和谐发展的人才,对我国大学教师教育者角色提出了新的挑战,它要求大学教师改变敬业精

神不足、教育观念陈旧、知识结构单一、创新意识不够等状况。

首先要求大学教师具有高尚的师德。教育者具有以人格培育人格,以灵魂塑造灵魂的特点,教师的高

尚道德情操和健全的人格是育人铸魂、培养高素质人才的宝贵精神财富和不竭的动力资源。大学教师的

道德建设既有赖于合理的制度规范、有效的舆论监督与良好的氛围渲染,更有赖于教师的道德自律。这种

自律表现在:一是树立坚定正确的政治信念,包括马克思主义的人生观,社会主义的价值观,正确认识个人

与社会、奉献与索取、功利与道义等方面的关系,坚持走德才兼备的道路,坚定为社会主义现代化建设服务

的思想等。二是培养无私奉献的敬业精神,能够深刻认识到高校教师的价值在于奉献,甘当“蜡烛”,乐为

“人梯”,许身孺子,无怨无悔。三是养成诲人不倦的爱生态度,既关爱、尊重、理解学生,又能严而有格地

要求学生,孜孜不倦地教育学生。四是遵循团结协作的伦理规范,能认识到高校教师的劳动既具有个体的

独立性,又具有集体的协作性,作为高校教师必须处理好教师之间的关系:能处处以育人为重,彼此以真诚

相待,既有相互间的竞争,又有彼此间的协作。同时还应处理好与管理人员的关系:在人格上相互尊重,在

权利上相互平等,在工作上相互支持,在发展机会上相互兼顾。五是塑造为人师表的职业形象。既要重大

节,如具有强烈的事业心、高度的责任感与顽强的拼搏精神等;也要重小节,如作风正派、待人真诚、处事公

正、举止文明等。在诚信普遍遭遇危机的今天,特别要注重学术诚信,诚信是一切美德的根基,更是追求高

尚师德的高校教师必须坚守的道德关口。

其次,要求大学教师具有广博的知识与合理的知识结构及再学习的能力,要求教师是一专多能的复合

型人才。一方面,在信息时代,新兴学科和边缘学科大量出现,学生可通过各种载体和传媒获得知识,在这

种社会条件下,只靠“一本大纲,一本教材,一本教参”教一辈子书的状况将难以为继;另一方面,新型人才

培养模式要求进一步拓宽专业口径,调整、改造、重组现有专业,增强专业适应性,加强学科间的交叉与融

合,这就要求大学教师不仅要有精深的专业知识、教育学知识,还须有广博的、综合的、跨学科的知识。复

合型的学生需要复合型的教师来培养,它需要教师具有综合的能力素质,“一专多能”将是教师必备的素

质。所以,教师必须有终身学习的意识和能力。

其三,要求大学教师具有创新意识和创新精神。全面和谐发展的人才培养需要创新教育来落实。创

新教育就是使整个教育过程被赋予创新的特征,并以此为教育基础,达到培养创新人才和实现人的全面发

展的目的的教育。创新教育要求教师具有创新意识和创新精神。一是要创新教育理念和教育观。思想观

念是行动的先导。在传统的教育观念和传统的专门人才培养模式下,大学教师的职责是“传道、授业、解

惑”,教给学生书本知识,对学生进行“填鸭式”教学,学生只要精通了考试便万事大吉。创新教育要求改

变传统的“重知识,轻能力”,“重教法,轻学法”等倾向,树立传授知识,培养能力和提高素质三位一体的教

育新观念,即以学生潜能开发、个性引导和培养自我教育能力为主的教学观,以学生为教育教学活动主体

的学生观,以教师是行动研究者为主的教师观,以学生为本的教育服务观,以终身学习为主的职业发展观

等。二是创新师生关系。实现创新教育,师生关系也面临改革。传统的师生关系是一种不平等的人格

关系,教师不仅是教学过程的控制者、教学活动的组织者、教学内容的制定者和学生成绩的评判者,而且是

真理的化身和绝对权威。在这种教育体制下,学生奉行“唯书本论”、“唯教师论”,师生之间不能在平等的

基础上探讨科学知识。这种师生关系遑论学生的创新能力得到良好的发展,甚至连正常的学生人格也难

以得到健康的发展。教师应当充分尊重学生,充分发挥学生的学习主动性;在教学过程中应该多创造

“try”的机会,让学生在教师的引导下“动”起来。教师要善于营造生动活泼的教学气氛,和学生在平等的

基础上“求学”,才能使学生形成探求创新的心理愿望和性格特征。

二、先进文化的“生产者”

社会要和谐,文化是灵魂。文化有先进文化和落后文化的区别,按照马克思主义的判断标准,凡是反

映和促进社会生产力发展的文化,凡是反映和促进人类的全面进步和发展的文化就是先进文化。先进文

化是构建和谐社会的精神支撑。一是先进文化为社会主义和谐社会提供有力的思想基础和保证;二是先

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进文化为社会主义和谐社会提供强大的精神动力和支撑。先进文化可以使全社会形成共同的理想和精神

支柱,激励人们团结一致,共同奋斗。特别是先进文化对弘扬民族精神,形成民族凝聚力,有极大的促进作

用;三是先进文化为和谐社会的构建,提供必要的道德规范和协调;四是先进文化为构建社会主义和谐社

会提供良好的文化素质和条件。社会主义和谐社会是人类文明发展到比较高的水平、比较成熟的社会,是

全面建设小康的社会,是全体人民各尽所能、充满创造活力的社会,是社会管理和社会服务不断创新和完

善的社会,是人民共同富裕、幸福安康的社会。这就需要社会成员不仅具有良好的思想道德素质,还应具

有良好的科学文化素质。

先进文化的产生主要是学者们长期探索和积累的结果。大学是学者的社团,学术性是大学组织的基

本特性,因此,大学教师既是教育者也是学者。波兰学者弗兹纳涅茨基在《知识人的社会角色》一书中

认为大学教师是“真理的发现者”。“真理发现者具有超常的洞察力和罕见的发现能力。它完全依靠理性

能力,不求助超自然的力量,发现了至今人们未知的真理,并从此为人和能理解他的人提供了直接的证

据。”同时他还认为大学教师是新知识的发现者。这一角色需要完成两个任务:发现至今未知和未曾预料

[4]

的经验事实,作为现存知识系统之修正的基础;发现新的未曾预见的理论问题,建构新的理论框架。大

学教师是先进文化的生产者:一是由大学教师作为学者角色的本质属性决定的。学者是为理念而生的人,

他们以学术为志业,为学术而学术,追求真理是他们永恒的旨趣。二是大学为学者创造先进文化提供了最

有利的制度环境。美国社会学家刘易斯科塞指出,大学提供了一个环境,在这里共同从事不受约束的知

识追求的人可以相互交流,并在不断的交流中磨砺自己的思想;大学定期支付教授报酬,尽管大大低于一

些学术职业的报酬,但能保证他享受中产阶级的生活方式;大学向高级学者提供任期间的权力保证和承认

其成员的学术自由,使学者得到了制度上的保证,免受捉摸不定的市场影响,从而可以在不受经济压力干

扰的情况下全身心地投入工作;大学把大学教师时间分配制度化,使他们能够把大部分时间用于独立思考

和自主研究。大学在生产新知识方面有其学科优势、人才优势、信息优势、学术环境优势,因此大学和大

学教师必然并且应该承担起社会经济发展知识库的责任。事实上许多新学科、新的理论和技术都是产生

于大学的,我国过去20年来,国家自然科学中有将近半数是由大学完成的,大学己经成为社会发展的知识

库,并将在和谐社会建设中发挥越来越巨大的作用。

尽管大学为大学教师提供了研究环境,但受市场经济和学术政治化倾向影响,加上大学结构本身存在

着许多反向趋势

(

职业压力、知识门类化、科层化管理等

)

,使大学教师学者形象并不如人们期望的那样令

人满意。一是学术理想失落。主要表现为一些大学教师是“依赖学术而生”而不是“以学术为志业”。二

是学术动机功利化。学术成为大学教师获得名利的手段,导致学术腐败、学术不端、学术失范、学术异化等

现象频频出现;三是学术独立精神欠缺,最明显地表现在学术上的“跟风”现象:跟“名人”风,人云亦云;跟

“政治、政策”风,学术研究成为政客的喉舌;跟“外国理论”风,学术研究成为国外理论的照搬照抄等。我

国大学教师的学者角色错位,严重影响先进文化的生产,阻滞和谐社会建设进程,因此,大学教师应该重塑

学者形象,保持先进文化生产的不竭动力。首先要有为科学而科学的理想,要有献身科学事业的社会使命

感。费希特认为,作为一个社会特殊阶层的学者,其使命为“高度重视人类一般的实际发展进程,并经常

促进这种发展进程”。科学进步不断提高人类自然的能力,引导人们在开发大自然宝藏的同时,丰富完善

自己的物质生活,并引领人类迈入道德高尚的生活境界。为实现这一关乎人类正义利益的科学目的,作为

将知识探索确定为自身价值体现和历史责任担当的学者,应在自己的学科领域尽己所能,以自己的探索活

动完善该学科,时刻牢记自己的知识探索活动与一桩伟大而壮丽的人类事业联系在一起。其次,要有独

立、自由的学者精神。哲学家贺麟说:“假如一种学术,只是政治的工具,文明的粉饰,或者为经济所左右,

完全为被动的产物,那么这一种学术,就不是真正的学术。因为真正的学术是人类理智和自由精神最高的

表现。它是主动的,不是被动的,它是独立的,不是依赖的。……学术失掉了独立自由就等于学术丧失了

[6]

它的本质和它伟大的神圣使命。”这就要求作为学者的大学教师要保持自己的人格独立和尊严,抱定学

术宗旨,不为外物所动,坚定学术信仰。

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[5]

熊德明

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三、社会风气的“营造者”

良好的社会风气是和谐社会的基础。社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中

体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。随着我国

社会主义市场经济体制改革的不断深入,整个社会生活都发生了深刻变化。体制的变革和社会的转型正

改变着人们的价值取向、思维方式、道德观念、行为规范和审美追求,旧的价值观念体系面临消解而新的价

值观念体系还没有重构,形成了价值观念的冲突与断裂,从而诱发了信仰危机、道德失范、文化贬值、精神

滑坡,世风日下,成为和谐社会建设中亟待解决的一大现实问题。良好社会风气的形成和发展,除了依赖

完备的法制和规范的制度来保障,更需要强大舆论的引导和建构。

大学教师作为知识分子中的一个特殊群体,是社会的眼睛,是社会良知的守望者,是良好社会风气的

营造者。一是因为大学教师有着天然的批判社会,捍卫正义的素质和能力。大学教师知识广博,逻辑严

密,见解深刻,思想深邃,品德高尚,学风严谨,说理深刻。作为知识分子,他们关注学术,关注社会。他们

不是关注以自我为中心的社会,而是自身以外的社会;他们对社会的评判,不是以自我为中心的价值趋向、

价值标准,而是出于自身的良知和正义,从知识的理性出发,以社会需要、社会价值为尺度,以社会公正为

评价标准,不附加任何的个人私利,不考虑个人安危。社会发展的历史就是知识分子批判社会的历史。知

识分子以人类普遍观念和共同理想的名义反对社会不正之风。二是因为大学教师的批判精神是其自由精

神的自然衍生物。大学教师的自由精神决定了大学教授能够将一切领域纳入研究范畴,思他人之所未思,

做他人之所未做,并且能够自由地交流和表达;三是因为大学教师具有独立精神。这使得大学教师的研究

不受任何束缚,对一切认识都能够自主地作出决断,决不随波逐流。正由于此,当现实生活与大学教师所

持的理想信念和真理不一致时,大学教师总是能够挺身而出,毫不犹豫地表述己见。四是因为大学教师有

较强烈的理想主义情怀。他们常常超出专业范围,思考关涉人类社会的普遍性问题,并通过超前提出新的

价值观念和思想,使大变动中的社会有一个内在的精神支撑和整合基础,使一个处于急剧变化中的社会得

以不断地自我反省、自我纠正和自我定向。

大学教师知识分子角色只是人们对大学教师理想角色期待,并不是有知识,或从事知识研究,或以知识

为生,就是知识分子,只有胸怀人文精神的大学教师才是真正的知识分子

[7]

。“‘成为一个知识分子’的意向

性意义在于,超越对自身所属专业或所属艺术门类的局部性关怀,参与到对真理、判断和时代之趣味等这样

一些全球性问题的探讨中来。”所以赛义德说:“一个知识分子如果不与现实世界中的苦难和危机发生任何

[8]

关联,有智慧而无痛苦,势必蜕变为一般学者和文人。”随着学科高度分化综合,管理主义、学术资本主义和

评价主义等在大学盛行,一些大学教师生活在狭小的学术圈内,热衷于专业研究,淡漠社会,明哲保身,失却

了往日批判社会的勇气和胆识,人格依附,与知识分子精神渐行渐远。和谐社会建设呼唤大学教师批判精神

的复归,大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,扶正祛邪,扬善惩恶,促

进良好社会风气的形成和发展,从而实现社会系统良性运行协调发展的和谐社会。大学教师履行社会风气

的营造者需要社会为大学教师提供宽松的政治环境,学校为教师营造自由的学术氛围,更需要唤醒大学教师

的社会良知。作为学问渊博的大学教师,不应只关注个人私利,满足个人欲望,“国家兴亡,匹夫有责”,“先天

下之忧而忧,后天下之乐而乐”是中国历代知识分子优良传统,身为知识分子的大学教师只有摆脱知识生产

和传播的专业主义思想和“工具主义”意识的羁绊,坚持教育者的专家伦理和对普遍道德法则的信守,同时进

一步弥合教育世界和社会生活的疏离,发展公众教师般的对社会“布道”的勇气,才能脱掉穿在教育者身上的

莫须有的名为“知识分子”的“皇帝的新衣”,而真正地以知识分子的身份闪亮登场,大学教师作为社会人,

应该具有社会良知,利用自身的优势,关注民生、关注社会,为大众谋利。当然,批判和引导的前提还要了解

社会。大学教师只有走向社会,把握社会脉搏,了解社会动向,才能更好地针砭时弊。因此,大学教师不应偏

执一隅,固守象牙塔,必须摆脱狭窄的学术领域,既身处社会中心思考现实人生,关注百姓的生活状态;又以

边缘人的勇气形而上地把握人类的命运及其发展问题。

大学教师与大学以及社会的关系从来不是固定的,总是处于演变之中。上述几种角色也是同时并存

的,不同的称呼方式揭示了这个人群不同的秉性,而不同生存形态的大学教师也反映出大学的不同功能指

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向。大学以及大学教师在和谐社会建设时代背景下,只有准确定位自己角色,认真履行每一角色要求,才

能不辱使命,担当和谐社会建构重任。

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6

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1

RoleFunctionofUniversityTeachersinHarmoniousSocietyConstruction

XIONGDe-ming

(

DepartmentofEducationScience&Technology,XiangfanUniversity,Xiangfan441053,China

)

Abstract:Universityteachersarethosewhopossessprofoundknowledge,enjoyacademicfreedomandnourish

onioussocietyconstruction,asdirectorsforstudent’sdevelopment,theyhavetobeargra2

ciousteachermorals,logicalknowledgestructureandcreativeeducationalconcepts;asproducersofadvanced

cultures,theyhavetobeprovidedwithindependentscholarspiritsasstrivingforscience;asbuildersofsocial

vogue,theyshouldhavesocialconscienceandcourageforcriticizingthesociety.

Keywords:Harmonioussociety;Universityteachers;Rolefunction

(

责任编辑:倪向阳

)

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